「なる」の論理と「する」の論理

　「日本語は空間の論理が多く，主体の論理が少ない。これに対して，英語は主体の論理が多く，空間の論理が少ない」ということになろう。言い換えれば「日本人は空間の論理を多用し，主体の論理はあまり使わない。これに対して，英米人は主体の論理を多用し，空間の論理をあまり使わない」となる。
　このことに関する事実として，日本人は「なる」の論理を好み，欧米人は「する」の論理を好むことが多くの人によって指摘されている。
　たとえば
　Evening　has　come
だが，日本語では，
　夕方になった
である。「夕方が来た」とは言わない。「来た」は動作なので，「夕方が来た」は「する」の論理である。「する」の論理は，その基本形が「誰々が何々をする」であることからわかるようにl，主体の論理である。”Evening　has　come”ではeveningを人に見立てていることになる。
　これに対して，「夕方になった」は「なる」の論理である。「なる」の論理は，その基本形が「何々が何々になる」であり，これは，空間の比喩の中の運動の比喩と見なせる。したがって，「なる」の論理は空間の論理である。日本人が「なる」の論理を好み，欧米人が「する」の論理を好むのは，日本語が空間の論理が多いことと，欧米語が主体の論理が多いことから説明できるであろう。